Članci

CITAT NEDELJE

“Meditacija je stanje. Jednostavno ste tihi – bez misli za koncentraciju, bez subjekta za kontemplaciju, bez objekta za meditaciju.“

Ošo, Moja ljubav Indija

KABALA U TEORIJI I PRAKSI - GORAN SARVAN

Jedan od retkih srpskih kabalista, koji je preko dvadeset godina posvetio proučavanju ove svete hebrejske nauke, u ovom jedinstvenom delu daje moderno tumačenje osnovnih kabalističkih tema kao što su Drvo života, sefiroti i staze Drveta života, kabalistički Bezdan, te proces nastanka univerzuma. Uz podrobno objašnjenje kabalističkih načina egzegeze, u dobrom delu knjige autor se bavi i do sada malo obrađivanim kabalističkim temama kao što su delovi duše, pedeset vrata Razumevanja, te tumačenjem određenih magijskih formula. Takođe, sada po prviput na jednom mestu poklonici Kabale mogu da nađu invokacije za sve sefirote ispod bezdana Drveta života. Čitaj dalje...

IZ PREDGOVORA ZA „SVEOBUHVATNI JI ĐING“ OD ALFREDA HUANGA

U Sjedinjene Države sam iz rodne Kine došao 1980. godine. Nakon šesnaest godina provedenih u Americi otkrio sam da se veliki broj ljudi na Zapadu zanima za Ji đing - Knjigu promene. No, u zemlji u kojoj je nastala, priča o ovoj knjizi je tekla malo drugačije.

Još od svog najranijeg doba slušao sam o tome da je Ji đing - Tjen Su, nebeska knjiga; bez usmenog objašnjenja kompetentnog stručnjaka, niko je ne može razumeti. Kada su komunisti zavladali Kinom 1949. godine, Ji đing je proglašen feudalnom knjigom praznoverica. Sklonjena je sa tržišta, a njeno čitanje bilo je zabranjeno. Ranih šezdesetih godina, pre takozvane Kulturne revolucije, dr Ting Đi-hua, najpoznatiji kineski lekar u Šangaju, profesor Liu Jen-ven, poznati profesor kineske klasične književnosti i ja okupljali smo se u kući poštovanog Majstora Jina gde nas je on podučavao Ji đingu. To je bila, u apsolutnom smislu te reći, podzemna aktivnost. U to vreme, sva trojica smo bili osumnjičeni kao zagovornici kontrarevolucije i desničari. Da je za naše susrete načuo bilo koji član partije ili pripadnik policije, mi bismo, bez sumnje, dopali robije. Čitaj dalje...

SANJAČI IZ MALEZIJE

Sve aktivnosti od rođenja do smrti su u najvećoj meri zasnovane na pojedinačnim snovima. Deca od najranijih dana uče da otvoreno govore o tome šta su sanjala. Sta­riji u kući — otac, majka, baba, deda, starija braća i sestre ohrabruju dete da u detalje ispriča svoj san. Govore mu kada je pogrešno, a kada je dobro postupilo; pohvaljuju ga za svaki ispravan postupak; raspituju se o prošlim događajima veza­nim za san; sugerišu mu kakav stav da zauzme u budućim snovima; i, na kraju, preporučuju mu kako da se ponaša u skla­du sa porukom sna.

Po okončanju jutarnjeg rituala prepričavanja snova, okuplja se plemenski savet gde mladići, odrasli muškarci i pojedine žene razmenjuju iskustva. Diskutuje se o značenju svakog simbola i događaja iz sna. Članovi plemena Senoja najveći deo svojih dnevnih aktivnosti zasnivaju na odlukama koje, na osnovu analize pojedinačnih snova pripadnika plemena, donosi plemensko veće. Čitaj dalje...